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[理事之窗]那倉活佛:加強道德教育 知善方能行善

作者:吳建穎發布時間:2013-03-18, 17:19 來源:中國西藏網 西藏文化網


那倉活佛正在接受本網記者的采訪 攝影:劉閆

        2013年兩會期間,記者采訪了第十二屆全國政協委員、中國藏語系高級佛學院副院長那倉·向巴昂翁·丹曲成來。與那倉活佛見面已經不是第一次,印象中的那倉活佛地位尊崇又和藹可親,眼神總是莊重中略帶頑皮,完全不會讓人感到拘謹。走進那倉活佛的房間,他指著書桌上的一疊文件對記者說:“去年這些地方文件都堆滿了,會議散了,文件丟了一大堆,全是浪費。今年只有一半的數量,都是實際用到的東西,這是很好的開始。新的領導帶來了新的風氣,我真的非常高興。在會議上,領導和大家都是一樣地談話,與老百姓更接近了,老百姓的真心話也愿意說出來?!?
        在善行中廣結善緣
        那倉活佛1941年出生于四川省甘孜藏族自治州,3歲時在那倉清凈吉祥講修昌隆院舉行了坐床儀式,是藏傳佛教格魯派的高僧。1987年那倉活佛進入中國藏語系高級佛學院學習,畢業后留校任副院長。
        那倉活佛的家鄉四川省甘孜縣是省級貧困縣,作為對家鄉的報答,他為改善家鄉教育和衛生條件做了很多工作。在北京市政協的幫助下,那倉活佛把甘孜縣學習成績最優秀的10個孩子送到西藏中學學習。幾個孩子剛到北京的時候,不會說漢語,英語的基礎也很薄弱,同學之間交流很困難,還聽不懂老師的講課,有的萌生了回家的念頭。那倉活佛頂住各種壓力,耐心地做家長們的工作,鼓勵孩子們樹立信心,提高學習成績。為了鼓勵孩子們學習,活佛自己也學起了電腦。六十多歲開始學習電腦,困難可想而知,可是活佛堅持不懈,為的是要親身證明:只要努力就沒有什么事情做不到。在活佛的鼓勵下,孩子們的成績漸漸提高了,逐步適應了北京的學習和生活。 大學畢業后,他們都回到了縣上比較好的單位工作,當老師、公務員的都有,都是社會的骨干力量。他們現在還與那倉活佛保持著聯系,那倉活佛每次回去,大家都要和他聚會。

        提到政協委員中的宗教組,那倉活佛難掩激動地說“政協委員中各民族各宗教的都有,我感覺宗教組是非常和諧的。我在甘孜修了一個白塔,開光的時候,北京市政協專門組織人來參加,而且天主教、基督教、伊斯蘭教、道教、佛教都給我發來賀電,給予我很大的支持,這確實是團結,宗教和諧的表現?!彼^“一屆政協委員,一世政協情緣”,宗教界尤如是。
        16年始終關注公民道德教育
        談到今年的提案,那倉活佛說“教育是公民素質提高的基本保障,衛生是關乎老百姓親身利益問題,這次我都提了?!?道德教育的提案那倉活佛已經提了近16年?!敖洕鷽]有不行,太看重了也不行。人的精神生活豐富了,物質需求可以不用很多,每天吃的很簡單也會滿足;可是一旦精神空虛,煩惱就會很多,物質再豐富也無濟于事。道德教育是最關鍵的,從家庭教育到大學教育,必須要連接起來,道德就是修養?,F在道德方面的教材、老師很少,我們一定要重視起來?!?
        除了道德教育的提案外,那倉活佛今年的提案還涉及衛生方面和動物保護方面?!暗昧诵〔∮腥斯?,得了大病有保障是基層老百姓的心愿,所以我一定要提。說到動物保護,人們必須要提升道德觀念,要有動物保護的觀念?!闭f到這,那倉活佛伸出三只手指說:“我當政協委員,是國家和人民的信任,我就提這三個,滿足了就不再提了?!?
        從根本上樹立好、管理好學經制度
        關于近期藏區發生的一些列自焚事件,那倉活佛說:“慫恿僧人自焚,在做法上有幾種原因:一種是要鬧獨立;二種是破壞我們宗教的學經制度。前幾年,“3·14”打砸搶燒事件中,完全是西藏三大寺出事。那些人想讓三大寺的學經制度垮掉。有學經的地方,有培養人才的地方,他們就去鬧事,企圖是很明顯的。對于他們的陰謀,我們要清醒一些,一定要把自己的學經制度樹立起來,而且一定要管理得好。對于藏傳佛教的高級學銜制度,一定要不斷完善,繼續搞下去?!?
        那倉活佛說:“沒有人不愿意幸福,不愿意安定,鬧事的也是少數人,而不是多數的人。人的想法上一定要正確,年輕的僧人能夠修行好絕對是好人,修行不好,假活佛、假喇嘛、假僧人就沒有什么好處。從宗教的出發點上來說,按照宗教的做法,絕對不會做壞事的?,F在有的人有的把宗教的教規教義掛起來,自己做的又是另一套,那就麻煩了?!?
        采訪的最后,當記者問到那倉活佛有什么夢想時,他笑著說:“我是一個出家人,國家給我的保障很好,我生活得很好,沒有什么困難?,F在年紀大了,想到我們國家好的地方轉一轉,看一看。但是,現在還是事情太多走不開。如果說夢想,就是要從家庭教育就把道德教育抓好,不要做有文化沒有修養的人,讀下來的書用上才完整。祝年輕的僧人能夠真正修行好?!?/p>

(責編:秦君)

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